6 réponses à ce sujet

[Patrocle]

J’ai peur. L’écran de veille me renvoie un portrait de moi, profil gauche qui fait la gueule à Évora, et je me vois tel que j’apparais, tel que les autres me voient, ou plutôt me voyaient, car je ne me montrerai plus, je n’exhiberai plus ce corps ridicule affublé d’une tête triste au visage désolé : je ne veux plus m’offrir à la perception d’autrui, et si je pouvais me soustraire à la mienne, je n’en serais que moins malheureux. Mais qui est celui qui croit cela ? Le même qui l’écrit, le même qui, penché sur sa table de travail, pousse la plume ou devrait la pousser mais observe sa photo sur l’écran en se demandant pourquoi, mais pourquoi il est « tombé si bas ».

Tout est affaire de chute, de chute plus ou moins réussie. Les soucis s’entassent ; il ne se passe rien d’autre que cette foire aux claques : vous en redemandez, on vous en ressert, et vous en redemandez jusqu’à beaucoup plus loin que jusqu’à plus soif. La souffrance, disent les méchants, purifie. Et la chute, comme toute bonne souffrance, purifie : elle purifie en épluchant, en écorchant, en arasant, en ne laissant que le tronc. Puis le corps en chute, pur et lisse tronc en chute, finit par s’écraser sur la vérité, l’âpre vérité qui gît au fond de l’abîme, au fond de la chute. Les chutes réussies se terminent en purée ; les chutes manquées, en pureté. Voilà encore par où pèche la transcendance.

Je venais donc de grommeler à mon image, dégoûté par le spectacle de ma tempe étroite, de ma barbe mal rasée et de ces immondes pétéchies qui me servaient de rouflaquettes, que « pourquoi mais bondieu pourquoi toutes ces histoires de divinisation de l’homme m’excitent tant et autant me dégoûtent car il faut bien l’admettre ce ne sont que des histoires ? »
Je venais de grommeler et m’apprêtais à grommeler encore quand il se passa, quand il ne se passa rien que ce qui toujours se passe lorsqu’il ne se passe rien : il me sembla que sur l’écran mon image n’était plus la même. Elle me renvoyait toujours autant de laideur et de « dégoûtation », mais cette fois au dégoût s’était jointe la peur, une peur inhabituelle qui me donna envie de m’envoler au loin mais en fait me cloua à ma chaise et me paralysa en transportant ma pensée dans une espèce de sommeil où, chute réussie, j’eus l’impression pure et lisse de m’écraser.

Purée sans pensée, pensa la purée ; pureté garantie impossible. Je n’avais plus peur ; la purée ne craint rien. Je n’avais plus d’ordinateur ni d’écran, plus d’image, de dégoût, de pétéchies, mais j’écrivais. Comble d’impuissance, j’écrivais mes mémoires, ou plutôt cet A6G, l’un des chefs-d’œuvre de la matière, s’était décidé à décrire les édifiants et horrifiques détails de la Chute, la plus chute de toutes les chutes possibles, non parce qu’il s’agissait d’un exercice littéraire auquel tout écrivain doit sacrifier mais parce que la Matière avait expressément décidé qu’un programme auto-écrit en Perl se chargerait de « fictionner » tout ça pour la plus grande béatitude des curieux et des sages.

J’écris ces mémoires parce qu’on vient de m’offrir l’un des chefs-d’œuvre de la matière, un A6G argenté comme une lame de rasoir, tout ce qu’il y a de plus racé, et mon heureux donateur a bien précisé que, désormais, j’avais une nouvelle arme, un « miroir de la mémoire, rasoir à ébarber la pensée et toutes les perverses manifestations de l’esprit. » En fait j’écris parce que l’A6G me fait croire qu’il est là, posé devant moi à la place de mon ordinateur. Pour le dire autrement, l’un des fleurons de la matière se tient là, devant l’un des fleurons de l’esprit. Et si le fleuron de la matière est un ordinateur portable, le fleuron de l’esprit n’est autre que moi. Sans exagérer.

Je suis un pur esprit.

Longtemps – ce qui ne veut rien dire – je suis resté sans me languir de la matière, sans même la concevoir. En ces espaces-temps d’avant les espaces-temps – appelons-les « Dimension » –, alors que seule était la Dimension, la matière n’existait pas ; j’ignorais seulement qu’elle fleurissait déjà depuis toujours dans l’imagination du Grand Deuxième. Mais j’ignorais surtout que je prendrais part à sa réalisation en participant héroïquement à la malédiction qui s’ensuivrait.
Il faut comprendre que Dieu, le plus pur des purs esprits, est en quelque sorte l’absolu contraire de la matière. Dans votre langage psychologique vous diriez que « Dieu n’aime pas la matière ». Rien n’échappe à Dieu, mais le Big Bang c’est nous, je veux dire le « collectif des anges rebelles » : c’est le seul moyen que nous avons trouvé pour impliquer tout le monde dans la félicité suprême.

Voici donc la chronique de la célèbre « chute » de Lucifer, l’histoire non seulement des êtres animés et des mondes qu’ils animent, mais aussi un reportage inédit sur l’Absolu, l’Essence, la Vision de l’Essence…
Dans la Dimension, Dieu créa. Il créa un esprit différent du sien, un autre pur esprit, indépendant et réel, mais pas Dieu : l’autre esprit, le Grand Deuxième, le quasi-omniscient, était nécessairement conscient d’exister et il comprit que non seulement il n’était pas Dieu, mais qu’il ne le serait jamais. L’horreur advint : il se vit nécessairement inférieur à Dieu, inférieur à son seul autre. Il était l’Inférieur. Or être l’inférieur de quiconque, fût-ce de Dieu, ce n’était pas pour plaire à Lucifer, mon directeur. Alors, dans un accès de rage inconcevable, il nous créa, nous, les archanges.
Il y en a eu, des prodiges, avant le Big Bang : les prodiges que vous appelez « subtils », d’ordre « purement spirituel », puis des prodiges plus « grossiers », d’ordre disons « proto-matériel ». Oh, rien de chimique ou de particulaire. « Quelque chose de l’ordre de la lumière » dont l’idée éblouit le cœur de Lucifer et le força à « rompre » avec Dieu.
Si j’appelle Lucifer mon « directeur », c’est bien parce que je travaille pour lui – devrais-je dire « avec lui » ? Mon travail consiste justement à donner une forme pratique – spirituelle s’entend – à ses intuitions quasi infinies : en tant qu’archange, j’ai cette force et ce savoir, cette science et cette puissance. Nous autres archanges, nous sommes à Dieu ce que le chimpanzé est à l’homme, puisque nous sommes des créatures non de Dieu directement mais de son premier archange. Dieu n’a vraiment pas créé l’archange à son image !
Si Dieu crée – suivez le raisonnement ! –, il ne peut créer que Dieu, rien de moins ! Mais ce Dieu créé ne peut être Dieu du simple fait qu’il est créé : cette impossibilité d’être réellement Dieu, et à un tel niveau de sublimité, a un nom : le Mal.

(À suivre ?)

[tollelege]

un petite ressemblance avec Maurice G. Dantec, dans l'écriture comme dans le cheminement de la pensée qui a besoin de s'épancher en longues digressions avant de se cristalliser
A suivre donc

Tollelege

[claricorne]

Oh là!
Je le relis demain, ce soir il est tard!!!
A demain donc!
Bonne nuit
Claricorne

[bianca]

Mélange vertigineux où s'emboîtent les idées et chutent pour traverser l'absurde d'un regard de "dimension"; calme lucidité et finesse de l'ironie , suprême sagesse!Je relirai encore!

La première partie inquiètante..

Votant " Suite " de suite ,
bianca admire!

[Patrocle]

Mного благодаря, Велота !

[bianca]

Alors là , je suis bouleversée... !!
Et en plus en cyrillique...
C'est moi qui te remercie , je suis touchée ..!

[claricorne]

Re bonjour!
Il est somptueux ce texte, autant dans le fond que dans la forme!
J'attends la suite, Archange!
Angélique
Claricorne