Avec Cézanne,
le vert devient feuillage, la couleur devient forme,
la forme devient couleur,
masse de pins palpitante, comme une vague
recouvrant les roches rouges,
surgie sous nos yeux dans un frémissement,
une confusion des sens qui brouille les images
comme si lui, le peintre, et nous, ses féaux,
avions tout à coup reçu en don
cette myopie, fondatrice d'une vision
qui confère aux êtres et aux choses
l'aspect incertain, la pulsation, le desordre
d'une beauté à l'état naissant,
au point que quand notre regard retrouve son acuité ordinaire
pour s'attacher à d'autres objets, nous éprouvons la déception
d'un réel aux contours trop précis,
où forme et couleur sont chacune à sa place
une couleur maintenue strictement dans les frontières du dessin,
une forme qui la contraint,
s'ignorant l'une l'autre, étrangères, ou, pire, séparées, antagonistes,
chacune voulant asservir l'autre.
rien de tel chez Cézanne, mais le bruissement de fond
de l'univers encore indistinct,
onde de choc du bing bang originel peut-être
ou mieux souffle de vie qui nous parvient encore et toujours.
c'est lui qui anime le feuillage des pins
du mouvement brownien de la matière en qui sourd la vie,
comme bat doucement dans les solfatares la lave du volcan
à l'aube de la création
qui triomphera au 7ème jour dans la révélation par le peintre
d'un univers né du néant dans la perfection ultime
de la couleur et de la forme,
son Tout-Monde (*) unique dont les pins sont les servants,
les précurseurs et les signes
sa Sainte Victoire
(*) http://www.edouardgl...r/toutmonde.htm
Traité du Tout-monde d' Édouard Glissant : "J'appelle Tout-monde notre univers tel qu'il change et perdure en échangeant et, en même temps,la "vision" que nous en avons. La totalité-monde dans sa diversité physique et dans les représentations qu'elle nous inspire : que nous ne saurions plus chanter, dire ni travailler à souffrance à partir de notre seul lieu, sans plonger à l'imaginaire de cette totalité. Les poètes l'ont de tout temps pressenti."
Le Tout-monde désigne ce faisant la coprésence nouvelle des êtres et des choses, l'état de mondialité dans lequel règne la Relation
Édouard Glissant réfléchit aussi à la pensée du tremblement (fragile, incertaine mais correspondant au monde) par opposition à la pensée de système .
