Jped

    Merci pour vos lectures et votre participation à la réflexion sur cette  « nature essentielle enfouie au cœur
de chacun », cette « veine de jade » que nous portons en nous.

tous les gens que j'ai croisés, côtoyés ou approchés,

j'ai aimé les imaginer enfants  et chercher en eux

"la veine de jade" secrète, qui a commandé leur vie,

a fait d'eux les hommes et les femmes d'aujourd'hui

ce vieil homme qui passe, au corps lourd et gauche,

aux traits sans grâce, né et ayant vécu à la terre,

perpétue le petit garçon qu'il était, à l'état brut,

sans que le monde l'ait tant soit peu poli ou changé,

fort et vrai comme une motte de terre ou la pierre,

Qui jamais ne fait défaut, jamais ne triche ni ne ment

en contraste, cet autre, à la table d'à côté, au restaurant,

pantalon, chemise et cravate impeccables de couleur noire

et, signature du dandy, des souliers d'un brun foncé

aux lacets de cuir très clairs , photoshopé de pied en cap,

pur produit du marketing mais à la conscience trouble,

scrute, anxieux, son image dans les yeux de sa compagne

dans l'espoir de déchiffrer, dans les profondeurs de l'iris,

comme aujourd'hui encore les hommes des steppes d'Asie

dans les veines du jade,

                                                sa vérité

enfouie, ignorée, niée au long d'une vie de mensonges,

 
                                                 et peut-être.au-delà, son destin
 

* " Li fonde la nature propre de chacun (Xing) - laquelle se reflète dans une forme - en réalisant
ses dispositions naturelles .Comme tout ce qui est de l'ordre de l'essence, elle est dans l'interne,
l'intime, voilée, cachée, occultée, à découvrir. Elle est "ce par quoi on se fait reconnaître
quand l'obscurité rend invisible" dit l'étymologie de Ming.La "nature essentielle enfouie au cœur
de chacun, recouverte des injonctions du social, du familial, du religieux, des images
dont nous avons eu besoin mais dont nous devons nous déprendre, est en l'Homme
le reflet de li. Li signifie veines ( de la pierre, du bois), raison, vérité, principe, raison naturelle, ....
en tant qu'elles véhiculent, comme les veines du jade, l'ordre naturel, le Principe qui régit toute chose , ... "
( page 21 )  Jean-Marc Kespi,  L'Homme et ses symboles en médecine traditionnelle

Amour et résilience : une leçon de vie.

Vous avez trouvé le ton qui convient pour ce portrait du personnage et sa troompada… .

Merci pour vos lectures empathiques.

Transposition de l’ordre des sentiments à l’ordre du réel. Très réussi!

Ne pourrait-on pas dire, comme le poète : Une seule note vous manque et tout part à la dérive....?

je sais que tu es là

derrière un écran de feuillage
au bas du versant,
à peine trahie par un pan du toit
de tuiles ocres

parfois, un souffle de vent
déplace une branche
et dévoile un pan de mur,
l’amorce d’une colonnade,

.   .  .

                          
.  .  .  et comme par magie,
c’est la Toscane entière
qui est là, secrète, insaisissable,
réveillant nos mémoires
et enchantant nos cœurs

Un simple regard « par la fenêtre » propre à enchanter la journée !

Belle maîtrise de ce vieux genre poétique avec, dans le fond et dans la forme, une grande liberté, un sympathique mélange de tradition et de modernité .

Charmante identification à l’alouette,  dans la joie !

Ne dit-on pas :  Gai comme un pinson ?

 
Votre poème : une invitation à la joie, malgré son titre … . Merci!

Les forces de vie triomphantes! Un message optimiste, célébrant le renouveau - et qui fait plaisir-, en ce début de printemps.

il se dresse, pathétique, muet
sur la souche de l'arbre décapité,
dernier soldat vaincu encore debout
sur quelque champ de bataille,
amant délaissé, sombre proscrit,
loin de sa patrie, sur les rivages
                        d'une mer lointaine

le vieux frêne était sa seule patrie,
il y avait son manger et son coucher,
son quartier général, son refuge
quand il pressentait un danger,
mais seules quelques traces au sol
trahissaient sa présence de la nuit

c'est là aussi qu' il cachait son nid
au temps des amours

                      . . . . . .

        des jours et des jours après,
il est encore là, frémissant, têtu,
ayant refusé de croire à l'évidence
d'abord, et maintenant, résigné,
pleurant sans fin son paradis perdu

                  . . . . . . . 

mais bientôt,

              attentif au moindre signe,
ne sent-il pas déjà sourdre sous lui
la sève impétueuse, indomptable,
qui permettra à son arbre absent,
toujours vivant, de renaître du néant?

et lui, maintenant,

                     pris d'une joie étrange

T

il se dresse, pathétique, muet
sur les plaies de l'arbre décapité,
dernier soldat vaincu encore debout
sur quelque champ de bataille,
amant délaissé, sombre proscrit,
loin de sa patrie, sur les rivages
d'une mer lointaine

le vieux frêne était sa seule patrie,
il y avait son manger et son coucher,
son quartier général, son refuge
quand il pressentait un danger,
mais seules quelques traces au sol
trahissaient sa présence de la nuit

c'est là aussi qu' il cachait son nid
au temps des amours

                      . . . . . .

des jours et des jours après,
il est encore là, frémissant, têtu,
ayant refusé de croire à l'évidence
d'abord, et maintenant, résigné,
pleurant sans fin son paradis perdu

mais, attentif au moindre signe,
ne sent-il pas déjà sourdre sous lui,
la sève impétueuse, indomptable,
qui permettra à son arbre absent,
toujours vivant, de renaître du néant?

et lui, maintenant,

                     pris d'une joie étrange

T