N. G.

Une façon de déguster étonnante et inspirante.

Votre texte mêle une assurance à un style certain.

Je ne crois pas non plus en la réincarnation, quant aux âmes des morts, si elles existent encore, qui sait où elles se trouvent ?

De Heredia proposa pour sa part à Armand Sylvestre la vision suivante : "montant au soleil, en son vivant foyer Nos deux esprits iront se fondre et se noyer Dans la félicité des flammes éternelles" ...

Qui sait ?

Merci du passage !

Bonjour Diego, je ne sais pas comment tu as entendu celle-ci, content que cela t'ai plu. J'ai essayé d'opposer le conditionnement opérant (fait de répondre à une action par une autre pour orienter le sujet) à des espoirs plus métaphysiques à ce niveau ; davantage à titre de compréhension du monde que pour vanter l'un ou l'autre...

  Amon-Râ

Celui qui donne de la puissance est en compagnie de dieu, ce qu'il aime sera accompli pour lui.

Ptah-Hotep

Le long du cours fertile où le Nil se répand,

L’imposant sphinx de pierre et le dur obélisque

Témoignent au pays qu’est surmonté du disque

Comme un dieu Pharaon et son pouvoir ardent.

Dans le simple mystère alliant son monument,

Les adeptes d’Amon, tels des béliers, se risquent

À défendre la foi hiératique et confisquent

Un espoir à celui qui profane ou qui ment.

Les Égyptiens, nombreux, scrutent des sols arides,

Ardentes au soleil, de hautes pyramides

Illustrant un passé dont le règne s’étend.

Créateur harmonieux, Râ se maintient le guide,

Des bâtiments levés à travers l’air torride

S’élucident des lois réglant chaque élément.

Marduk

Les cieux ne peuvent porter le poids de ses mains mais sa main légère retient celui qui est voué à la mort.

Ludlul Bēl Nēmeqi

Dans le calme épuré de ses végétations,

Babylone s’applique à décrypter le monde,

Les chiffres singuliers, les astres qu’elle sonde

Ouvrent à son esprit de fermes intentions.

La violence constante agitant les nations

Et l’éclat incertain de leur terre féconde

Lui procurent souvent l’amertume profonde

Qu’imposent au final toutes dominations.

L’Egasil* en son cœur veut que de vrais arts priment,

Élevant toujours plus le savoir au sublime,

Et n’offre aux habitants qu’un esprit immortel ;

Marduk, à ses cotés, la préserve du rêve

Et, sous un calme obscur et une lueur brève,

Peut purifier son âme au poids de son autel.

* le temple

L'amour c'est considérer l'existence de l'être sans rejet de celui-ci. L'interaction est une forme active d'amour, en ce sens. Personnellement, quand le monde ne m'agresse pas, j'en déduis qu'il m'aime et cela arrive assez régulièrement, en fait. ://

Verhaeren parlait de villes tentaculaires ... Ce que vous décrivez semble pire qu'une pieuvre ...

Merci pour le passage, c'est amusant d'être un lama, de là à dire que c'est utile ... Enfin, l'idée qu'ils soient élevés reste rassurante - pour moi notamment ^^

C'est un cousin étonnant du chameau en plus ... !

Dans les faits, on m'a incliné dès mes 8 ans à méditer les écrits sémites, juifs, hébreux ou israélites (j'ai du mal à trouver l'épithète le plus adapté ...), un passage est à la base de ce texte : "à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture" (Ge 1/29)

Même les super-héros volants, on peut le croire, gardent la plupart du temps les pieds sur terre ... ! (En fait la question est grave : dans quelle mesure peut-on justifier chez l'être humain une pulsion de mort régulatrice ? ... !)

Au calme des cerros, la curieuse vigogne

Arpente avec entrain la sente des adrets

Ou comme le troupeau se pose dans l’air frais

Pour tendre vers l’herbage un long cou de cigogne.

Que la neige l’enceigne ou que le soleil cogne,

Dans les altiplanos, la mort est sans apprêts,

Son corps demeure alerte et ses sabots sont prêts,

Des bêtes, maraudant, ont laissé sa charogne.

Parfois son front laineux que le temps a bruni

Entrouvre un fin museau qui brillamment hennit

Pour témoigner à tous du plaisir qui l’avive

Ou face au malotru le rendant ténébreux,

La colère sauvage écarquille ses yeux

Dont le sombre miroir reluit de force vive.

Oui, cependant, Dieu ne devant pas être représenté, c'est en ce sens que je me permettais de proposer la distinction entre spiritualité/mysticisme/romantisme et la poésie, parnassienne notamment, c'est franchement ce qui m'a presque choqué en lisant certains poèmes de José-Maria de Heredia.

La pure poésie mystique reste le produit du fils de l'Homme, avec ses limites spirituelles, celle du Père à mon sens ... (modestement, je me permet le langage ... terrible vu ainsi ... j'ai eu cet espoir ... au final, j'ai pu me permettre des sortes de convictions sociales, assez heureusement ... ... En me libérant de toute chaines qui l'entrave, en pensée, et par l'action, le btp est une bonne chose en ce sens ... Techniquement, pour continuer l'approche mystique chrétienne, les Fils de Dieu, les anges aux Ciel, sont très divers, et, à mon sens, il est compliqué d'en tirer des vers honnêtes qui les contentent tous ...! Pour ma part j'ai médité Esaïe : "l'homme au regard hautain sera abaissé et l’orgueilleux humilié, l’Éternel seul sera élevé ce jour là".)

J'aurais distingué spiritualité et poésie, mais cela reste votre sujet.

(Objectivement, Jérôme de Stridon, dans ses commentaires sur l'Ecclésiaste, conseillait une demi-heure de lecture quotidienne à l'esprit malade - le rejet de la poésie peut sembler en ce sens représentatif d'une certaine image du monde : il ne se nourrit pas d'amour et d'eau fraiche ...)

Bref ...